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从过去到未来
每个人都有过去,每个人都有现在,每个人都有未来。有的人欢喜回忆,都说回忆比现在美丽;有的人则把握现在,脚踏实地,他说现在比较重要。也有一些人把希望寄托在未来,认为现在不急,等到未来再说。
我们的时间总是有过去、现在、未来;究竟过去重要?现在重要?还是未来重要?过去的即使再如何辉煌、美满,也终究是已经过去了,追忆又有何用呢?
有一位妇人,生养的独子长到十二岁,却生了一场疾病而逝世。妇人想不开,到处找人哭诉,后来找到了佛陀,希望佛陀能让他的儿子再复活回来。佛陀要他去向没有死过人的家里要一枝吉祥草,就可以救回他的儿子。妇人找了数日,找不到一户人家从来没有死过人的,当然也就没有这一枝吉祥草。
由此可知,无常是人生的实相!一直执着万物不死,这就是没有认清世间无常的实相;一直想要拥有过去,这就是执。须知“过去”可以衍生成“现在”;“现在”又将发展成“未来”;“未来”又会接上“过去”,于是就形成了所谓的“三世”轮回。
《三世因果经》云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”其实过去的也未尝过去,它影响到我们的现在;现在的时光虽不停留,它却领导着我们走向未来;未来还有未来,生生世世就这么轮转不休。
对于过去的行为,可以作为反省,也可以自我检讨,表示我们从中吸取经验,改进未来。对现在不再停滞,不要故步自封;不放弃后面的一步,你怎么能跨步向前呢?所以重要的是,要策励自己向前、向上、向善、向真。能够把握现在,修身养德,才有美好的未来。
其实,过去是我的,现在也是我的,未来更是我的。三世在我的当下,在我的一心,我们要好好地把握过去、现在、未来,使它善行循环,净念相继,才有圆满的人生。
我们的祖先过去有贡献于社会者,我们现在要替它发扬光大;我们的祖先过去有损于社会、亲友者,我们现在要替他加以补救,把一系列的生命,从过去、现在到未来,都加以净化、善化、美化。
我们现在的所做所行,一定会影响我们的未来,甚至影响到子孙。要替子孙着想,积聚德行,积聚因缘,留给子孙,这是让自我生命得以延长。
其实,现在如果无能为力,不能替国家社会创造无限的生命,但也要留下一些好因好缘给继承的家族。对过去、现在、未来的人生,重要的是,对过去不要执着,对现在不要留恋,对未来更不要幻想;所谓人生,尽职尽分而已!
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