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越多，超过百万的时候，四周的田地就会加大开垦，而开垦田地势必要砍掉树木。
到时候整个渭shui四周恐怕都会被开垦成农田，shui土liu失的后果，未来的陕西和黄河就是答案。
虽然末日一开始是由丧尸导致的，但在邵岩等活xia来的人分析看来，后来的天灾才是真正的末日，丧尸已经不算什么。
末日之前，天天喊着环境保护，喊着关注温室效应，然而人们自顾自过着各自的生活，反正有政府，反正有空调，反正我只是普通人，反正……
尤其所谓末日预言过去后，再也没有人将这个当zuo一回事，结果真的末日了。
来到这个世界，坦诚了来历后，邵岩沉默，是因为茫然，他其实已经明白，穿越过来的只有他一个，茫然不是因为去留，他肯定是要回去的，茫然是因为环境突然转化的不适。
从秩序崩乱shiwu紧缺的末日突然来到安逸的古代，不是一时半会就能转变过来的。
所以皇帝叫他去四司帮忙的时候他没有拒绝，总觉得找些事来gan1才会踏实，yan前的一切才不是虚幻。
在肃王府的时候他属于俘虏被看guan着不能随意chu门，等坦诚shen份后，他才真正南市┃腰太细，不好。
邵岩提的环境问题，元清帝自然也很看重，毕竟没有比邵岩更现shen说法的了，但目前来说，让百姓们退耕还林还是很难zuo到的，民以农为本，土地是他们赖以生存的本钱，往往一家数kou都靠土地养活，没了土地，岂不是要了他们的命。
所以现阶段，阻止百姓开垦土地显然是不现实的，唯有早早对长安四周各地区zuo好规划，划chu住宅区农业区畜牧区等等，不止长安，全国都得逐步j行这种划分，而这注定是一件需要花费许久才能完成的事。
然后在未来的新学中将环境的重要xg科普给大家，单只依靠qiang制执行起不了多大作用，所谓天xia合久必分，元清帝也无法保证大魏能永远传xia去，他留xia的制度和理念能一直被使用，所以必须得让百姓们自己知晓，像是知dao吃穿一样成为本能，这样不guan日后上层如何，xia层百姓们恪守这种本能，至少也能守护许久。
环境问题先放在一边，对邵岩提议建立南市的方案元清帝准了，他当初选择芙蓉园zuo公园，也正是基于对这方面的考量，希望公园开放后能xi引靠近东西二市各坊的百姓能往南分liu。
大魏承接大周，对于商人和行商规章制度，与大周时大ti没有多少变化，商人只准许在坊市neij行商业交易，还有宵禁制度，宵禁之后，坊市nei可以笙箫歌舞，但各坊与各坊之间不得随意走动。
然而尽guan多次xia令，依旧制止不了
