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神诡大明 第368节（第1页）

神诡大明

异端和异教徒

借书？神父们自然不可能对姬象恶语相向，恰恰相反，他们极其乐意将自家的经文典籍借给姬象观看阅览。

这并非是他们大度，只是在异国他乡，借助其他国家的宗教来包装自己，以求立足更稳，这本就是chu1世之dao。最开始的时候，神父们来到中土明朝，用的还是佛教的僧侣shen份，自称是天竺来的僧人。

一开始他们穿的衣服也是佛教chu家人的衣服，这样一般老百姓就会误以为他们是普通的僧人，不会产生敌意。当然了，为了与当地文化rong合，他们一开始并没有大张旗鼓的传教，很是低调，毕竟他们最先要zuo的是尽量博得当地人的好gan。

然而，在明朝这片土地，宗教的地位并没有西土那般崇gao，想要借助佛教的声望去布dao……那也要看佛教答不答应。

假洋鬼zi还想冒充秃驴，佛门一般佛徒是xg格随和又不是yan瞎，这外来的洋鬼zi明目张胆的争香火，这还了得？

总之chu1于很多方面的问题，最后天主教徒换上了儒教的服饰，而儒教对于这帮西土之人倒是并不过分排斥。

所以，神父们认为，以后排不排斥其他的教派，打不打压其他的宗教，那都是以后的事qg，至少现在，他们这些在明朝的天主教传教士以及神父们，还自认为是人畜无害的小羔羊。

而如今的皇帝崇dao，他们想要在顺天这种nei卷之地开枝散叶，大力发展教义j行布dao，就要和dao教打好关系。

“东岳庙之地，能被天zi批准，兴建教堂，也都多亏了北极真人，我等早已知晓您的大名，利玛窦已经告知我等，教堂之中天主之书，真人尽可观阅。”

一位老神父的汉语说的很liu畅，与姬象交谈，表达自己的善意。

但姬象哪里不知dao他们在想什么，看到他们也是一派reqg的样zi，虽然这里面不乏有真心实意的人，譬如利玛窦那种