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平安县的春日,杜公祠旁的明远学堂传来朗朗读书声。然而,今日的课业并非《三字经》或《千字文》。讲台上,狗蛋先生摊开一本墨迹未干的手抄册子,封页上工整写着《平安风土记》。台下,一群孩童睁大眼睛,望着这位素来温和的先生——他今日神色格外肃穆。
“今日,我们不读圣贤书,来讲讲咱们脚下的土地。”狗蛋声音不高,却字字清晰。他先从杜明远杜公年轻时在平安县兴修水利、整顿吏治说起,讲到其为何甘冒奇险、抗旨不交“苛税粮”;又细细描述石坚御史如何因一面“镜子”蒙冤,杜公如何暗中保全证据、直至临终托付。他没有回避苦难:蝗灾时百姓啃食观音土的惨状,赵光弼兵围县城时的压抑,红姑暗卫们一次次冒险传递消息的惊心,甚至石磐守备被逼“诈死”的无奈抉择……他都用孩童能懂的语言,娓娓道来。
“先生,杜公为啥要拼命护着那面镜子?比粮食还金贵吗?”一个稚嫩的声音发问。
狗蛋拿起粉笔(孙老倔用石灰改良的),在黑板上画了一面简笔铜镜:“这镜子,照出的不是容貌,是人心,是真相。它告诉咱们,头顶的青天,心里的是非,比一时的饱暖更长久。杜公护住的,是咱们平安县的‘理’和‘魂’。”
他又讲到孙老倔如何带着工匠连夜修复水车,柳娘子如何组织妇孺绣制万民伞,钱多多如何精打细算维持县库运转,李火火如何假扮土匪智取证据……“咱们平安县,没有三头六臂的神仙,靠的是每个人守住自己的本分,拿出自己的力气,拧成一股绳,这才扛过了天灾人祸。”
课堂鸦雀无声,只有窗外柳絮轻轻飘过。这些故事,孩子们或多或少听父母零碎讲过,但如此系统、真切地从敬爱的先生口中说出,带着历史的重量和温度,深深烙进他们心里。狗蛋最后说道:“读圣贤书,是为明理。而咱们平安县这活生生的经历,就是最鲜活的‘理’。它告诉咱们,何为忠——是杜公、石御史那样,对百姓、对正道的不离不弃;何为义——是全县父老在绝境中相互扶持,不抛弃不放弃;何为风骨——是宁可吃土,也不向不公低头的那口气!这口气,这精神,就是学堂要传给你们的、最宝贵的财富!”
课后,狗蛋布置了特别的课业:回家问问祖辈、父母,他们在那些艰难岁月里,最难忘的一件事是什么?最值得骄傲的一个选择是什么?用笔画下来,或用稚嫩的文字记下来。数日后,学堂墙壁上贴满了孩子们的“作品”:有画着杜公祠前百姓跪送灵柩的,有描绘娘亲在织机前熬夜织布的,有写爹爹如何参与守护城墙的……一笔一画,虽显稚嫩,却情感真挚。一种源于自身血脉和土地的认同感与自豪感,在幼小的心灵中悄然生根发芽。明远学堂,正将一场惨烈的抗争,淬炼成滋养后代的精神基岩。
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