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离开出云地区后,林晨又深入鸟取县境内的几处人迹罕至的深山老林探索了一番。
这些地方虽不及蛇骨岳那般孕育出石中乳和巨蛇异种,但也因灵气相对浓郁,生长着一些外界难得的草药与矿物,勉强可称为灵材。
数日后,林晨终于又回到了东京的上野道场内。
他将此行收获的各类灵材分门别类,妥善收好。最后,目光落在了那个从出云大社宝佑殿得来的古朴木盒上。
打开盒盖,那几片颜色暗沉,承载着千年时光的灼烧龟甲,以及那一小捆用褪色草绳系着的干枯筮竹,静静地躺在其中。
占卜之道,源远流长,在华夏更是可追溯至上古。
《易经·系辞上传》有云:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。”
简单来说,就是探究复杂现象,索求隐秘本质,钩取深奥道理,推及远大目标,从而判定天下事物的吉凶,促成万物勤勉前行的,没有比蓍草龟甲(卜筮)更准确的了?
龟者,通灵长寿,其甲可沟通天地;蓍(筮竹)者,揲算推演,其数可窥探玄机。
道家承袭并发展了诸多占卜术法,认为通过特定仪式和媒介,可以感应天道轨迹,预知祸福休咎。
《万寿道藏》所藏道经包罗万象,也记载了一些正统的卜筮法门。在山中的那几日,他已将相关篇章研习揣摩,对于如何运用这古老的龟甲与筮竹进行“太卜”或“易占”,依葫芦画瓢,勉强也算初步有了些眉目。
他虽未专门精研此道,但修行到了他这般境界,神与气合,心与道通,对于冥冥中的气机感应本就远超常人。此刻得到这蕴含古老“祈念”之力的龟甲筮竹,便动了尝试之念,想借此物,窥探一下自身近期的运数轨迹。
有些电视或者小说中,会说卦不算己,其实这是一种误解。卜算之法,若根本不能算自己,那去学了又有什么用?!
但是由于占卜之法都需要卜者全心神投入,一旦涉及己身,难免主观上会分心杂念,导致所得结果会有较大偏差,所以长此以往才会有不算自己的传言。
净手,焚香。香烟袅袅,让室内变得更加澄澈而安宁。
“太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。”
开始前,林晨又给自己加持了一道净心神咒,确保自己心神空灵。
他首先取出了那几片龟甲。指尖凝聚一丝细微法力,轻轻拂过龟甲表面那些古老而神秘的灼烧裂纹与钻凿痕迹,感受着其中内蕴的古老祭祀和天地沟通的灵性。
随后,他又拿起那捆筮竹,共五十根,象征“大衍之数五十”。他取出一根置于一旁,代表“遁去的一”,此为“其用四十有九”。
准备就绪,林晨闭上双眼,摒除杂念,将心神沉浸于空明之境,意念专注于所求之事——“近期自身之吉凶祸福”。
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