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分卷阅读156（第1页）

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不，或许chun天永远也不会来到了。

注释：

[1]：“资于事父以事母，而ai同；资于事父以事君，而敬同。故母取其ai，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。云：‘夙兴夜寐，无忝尔所生。’”

[2]：“议曰：……今时昏dao丧，九域焚如，而委忠危朝，晏安昏chong，忠不足以救世，而死不足以成义。且为智者，固若此乎？阎忠又当持此论以相说也。”

[3]：“登堂坐定，（隽）不疑据地曰：‘窃伏海濒，闻暴公zi威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。’（暴）胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。”

[4]：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。gao岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？”

[5]：“成帝游于后庭，尝yu与婕妤同辇载，婕妤辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今yu同辇，得无近似之乎？’”

[6]蔡申：“重重雪外山，渺渺烟中路。路转山横无尽愁，正是分携chu1。望极锦中书，chang断鱼中素。锦素沈沈两未期，鱼雁空相误。”

[7]：“诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负。”

[8]：“（范蠡）乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天xia之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。”

[9]：“zi曰：‘dao之以政，齐之以刑，民免而无耻。dao之以德，齐之以礼，有耻且格。’”

[10]：“zi曰：‘dao千乘之国，敬事而信，节用而ai人，使民以时。’”

[11]：“人主者，温良宽厚则民ai之，整齐严庄则民畏之。故民ai之则亲，畏之则用。夫民亲而为用，主之所急也。故曰：‘且怀且威，则君dao备矣。’”

[12]：“壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳xia，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：‘陛xia持刑太深，宜用儒生。’宣帝作se曰：‘汉家自有制度，本以霸王dao杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？’乃叹曰：‘乱我家者，太zi也！’”

[13]

[14]：“超曰：‘应龙以屈伸为灵，大人以知机为i。今连兵积岁，资储nei尽，qiang寇外bi1，百姓嗷然无糊kou之寄，假使张、陈、韩、白，亦无如之何！陛xia宜思权变大纲，割区区常虑。苟卜世有期，不在和好，若天命去